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鳳凰古城山江苗寨

更新時(shí)間:2018-03-19 11:22:17 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:本站編輯 點(diǎn)擊數(shù):

 

 

 

  山江苗寨又名總兵營(yíng),苗語(yǔ)稱叭固,位于鳳凰古城西北20公里處的一個(gè)峽谷之中,是一個(gè)具有濃郁苗族生活氣息的小山寨。苗語(yǔ)稱山江為叭固,意為蛤蟆,因寨邊有個(gè)山,蛤蟆甚多,故而得名。稱山江為總兵營(yíng)則源于清朝鎮(zhèn)壓苗民起義時(shí)在此駐兵設(shè)過(guò)總兵營(yíng)房。至于叫“ 山江” 則因解放后在寨西北山上修了座山江水庫(kù),苗寨缺水、水庫(kù)修成后觀者如潮,人們稱“ 叭固” 為山江,久之,行政區(qū)名便隨之改為“ 山江” 。山江,保留著古老的苗家習(xí)俗。    
  
  鮮麗奪目的苗族服飾,情調(diào)別致的攔門(mén)酒,風(fēng)格獨(dú)特的卡鼓、攔路歌 、邊邊場(chǎng),會(huì)使你耳目一新,如癡如醉;還有傳統(tǒng)節(jié)日“ 四月八” 的跳月跳花,“ 六月六” 的山歌對(duì)唱,又會(huì)使您心動(dòng)神搖,嘆為觀止。游鳳凰不到山江,你將終生遺憾。

  苗族服飾最具特色是女裝。出門(mén)時(shí),頭上戴著青絲帕,身上穿著滾邊繡花無(wú)領(lǐng)滿襟,滾邊繡花褲;頭帕和上衣綴滿銀飾,有銀帽、銀鳳冠、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀戒子、銀牙釬、銀掛鏈、銀腰帶等,雍容華貴,落落大方。山江女裝,衣著色彩鮮麗,銀飾造型精美,是苗族女裝的精品。
      
  攔門(mén)酒是苗家古老的習(xí)俗,一些地方直呼“ 識(shí)友酒” 。相傳古時(shí)候苗族的祖先生活在平原、湖濱,生活幸福。后歷盡峰煙,被迫遷徙至深山老林間。無(wú)情的歲月培養(yǎng)了苗家人豪爽狂放、愛(ài)憎分明的個(gè)性,但凡有人來(lái)訪,入門(mén)前主人以酒一碗敬之,飲者為友,就會(huì)受到苗家人的熱情款待。時(shí)代變遷,如今的攔門(mén)酒已成苗家歡迎貴客光臨的一種禮節(jié)。
 

 

  攔路歌往往和卡鼓連在一起。苗家走親、婚嫁,仍保留“ 攔路” 和“ 卡鼓” 的風(fēng)俗。客散時(shí),主家寨子的少男少女早已在寨邊路口等著,男的三五個(gè)手挽著手,女的六七個(gè)肩挨著肩,攔住出寨的路口,唱著苗歌,要客方的少男少女留下來(lái)。他們既可互相用歌聲表達(dá)真情,也可互相用鼓舞傳達(dá)深意,那婉轉(zhuǎn)的歌聲,那撩人的鼓點(diǎn),在深山峽谷中回蕩,激動(dòng)人心,勾人魂魄?! ?br />     
  苗族青年婚前戀愛(ài)比較自由,青年們趕場(chǎng),聚會(huì),充滿浪漫情調(diào)。男的兩三個(gè)一伙,女的五六個(gè)一群,或坐在大樹(shù)蔭下,或坐在青草坪中,有說(shuō)有笑。散場(chǎng)回家的路上則挑中意的對(duì)象,以歌表情,以歌結(jié)友,謂之“邊邊場(chǎng)”,整個(gè)過(guò)程充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
  
  “四月八” 是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八,苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點(diǎn)跳鼓舞,對(duì)山歌、舞花帶、上刀梯、鉆火圈、表演刀槍箭術(shù),以表對(duì)先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí),鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠臧倩ㄊ㈤_(kāi)時(shí)節(jié),都要舉辦盛大歌舞會(huì),苗族男女你唱我和,相伴而舞,自由戀愛(ài)。后來(lái)有一年,官家派人前來(lái)?yè)層H選美,拆散了對(duì)對(duì)戀人,糟踏了許多美貌少女。第二年的歌舞會(huì)上,苗家青年早作準(zhǔn)備,在官家派人搶親時(shí),奮起反抗,殺死了官家兵丁,但遭官府血腥鎮(zhèn)壓,苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后,每年的“ 四月八” ,苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈。

 



  “六月六” 是苗族祭祀祖先的節(jié)日。相傳苗族祖先盤(pán)瓠娶遠(yuǎn)古時(shí)三皇五帝中的高辛帝之女辛女公主為妻,生六男六女,苗族靠這六男六女配合成對(duì),繁衍后代,開(kāi)拓田園,創(chuàng)造了美好生活。古時(shí)苗族人認(rèn)為月是母、日是父,六男六女就是六月六日,于是確定這一天為紀(jì)念祖先的歌節(jié),吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞、祈禱吉祥、祈禱幸福、祈禱未來(lái)和希望?! ?br />   
  “還儺愿” 、“接龍” 、“打豬”都是苗族獨(dú)特的酬神活動(dòng)。古時(shí)苗家人往往為消災(zāi)滅禍、生活安康、家庭興旺而祈求祖靈護(hù)佑,許下一年、二年、三年之期的大愿,至期如愿,要遍報(bào)親朋,椎牛殺豬宰羊請(qǐng)苗老司還愿,即為還儺愿。還儺愿場(chǎng)面莊嚴(yán)、神圣、富有原始野性魅力?! ?br />
  “接龍”主要表現(xiàn)了苗家人對(duì)龍的崇拜,對(duì)幸福生活的向往。其中,苗老司祝詞,嗩吶齊奏、接龍舞開(kāi)道,場(chǎng)面優(yōu)美壯觀,實(shí)為舞蹈奇葩。

  “打豬”則是請(qǐng)苗老司為一家人祀祖靈,同時(shí),要請(qǐng)男主人的舅舅坐正席,請(qǐng)祖靈享用的肉串和一大塊后腿肉由舅家客人背走,主人不送行,客人也不謝,以免驚動(dòng)祖靈;路上要不時(shí)高喊“忌肉來(lái)了” ,使行人讓開(kāi),以免碰撞遭災(zāi)受難;舅家客人把肉背回家,當(dāng)晚要請(qǐng)人一餐吃完,吃不完就要埋入氽;碗筷用后要拿到戶外山溪去洗干凈,以免遭虎傷蛇咬。其余豬肉主人也要在當(dāng)晚請(qǐng)族人一餐吃完,吃時(shí)不得說(shuō)話,吃完各自散去,不須客套,以免遭難受災(zāi)。


 

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