回憶普光禪寺的修復(fù)

回憶普光禪寺的修復(fù)
戴深秋
  普光禪寺是我市唯一幸存的寺院古建筑。很久以前，它與已毀的文廟、城隍廟、馬王廟、崧梁書院和現(xiàn)存的高貞觀、武廟、文昌祠、玉皇閣、節(jié)孝坊等組成古稱“白羊山”的古建筑群。這些建筑誕生年代不一。普光禪寺始建于明永樂十一年（公元1413年），據(jù)考比北京故宮早七年，比武當(dāng)山金殿早三年。因其問世傳奇、景觀多趣，多少年來，一直聞名遐邇，加上它兼具宋、元、明、清各朝營造風(fēng)格，有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，解放后，1959年、1983年曾先后被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。然而，該寺及這批附屬建筑，雖未毀于兵燹，卻因解放后糧食部門建倉使用造成了破壞。1982年，省文化部門即擬計(jì)劃維修保養(yǎng)，1984年正式動(dòng)工。經(jīng)過五年多施工，已使它重放光彩，成為大庸市人文景觀中一顆璀璨的明珠。筆者參與了該寺全部修復(fù)過程，現(xiàn)就回憶所及，擇要記述如下。
    考察踏看分析討論1983年湖南省文化廳對修復(fù)該寺下?lián)芰松倭抠Y金。原擬就大山門局部整修，后鑒于形勢發(fā)展需要，復(fù)授意全部保養(yǎng)維護(hù)。當(dāng)年十月份由省廳指示縣文化部門組織人員外出考察。我當(dāng)時(shí)正在從事個(gè)體工藝。因我出生本土，孩提時(shí)即對該寺有所了解，成年后又與寺僧有交往，便被物色參加修復(fù)工作，并與文化局胡大儉，文化館安用甫、李其聲、李發(fā)明等一同去澧縣、岳陽、長沙等地參觀?；乜h后，我們又邀請當(dāng)?shù)赝聊竟に嚱橙丝辈楣浪?，?bào)告到省，準(zhǔn)備動(dòng)工。但因資金未妥，擱置未舉。
  第二年夏季，省廳文道義老師、段承烈同志及南岳、岳陽、澧縣等文物單位負(fù)責(zé)同志到縣，具體協(xié)助謀劃修復(fù)方案，并逐漸提出維修意見，要求保持不倒不漏現(xiàn)狀。嗣經(jīng)縣里一再請求并強(qiáng)調(diào)該寺在張家界對外開放中的地位與作用，方經(jīng)省批準(zhǔn)，轉(zhuǎn)向?yàn)檩^大規(guī)模的重點(diǎn)修繕和局部復(fù)原工程。縣委、縣政府同時(shí)決定將工程作為文物保護(hù)和維修工程的“首長項(xiàng)目”，由縣委常委、宣傳部長符昌瑞同志負(fù)責(zé)，一抓到底，務(wù)必求成。并派副部長張光喜同志坐地監(jiān)修。當(dāng)年八月又由張光喜同志牽頭，派出彭長鳴（文化局副局長）、戴賢才（文化局干部）、安用甫（文物專干）和我一行五人，再次去澧縣、湘陰、岳陽、長沙、武漢、南岳等地認(rèn)真考察。我們在湘陰縣參觀文廟古建筑時(shí)，對其質(zhì)量、工藝滿意，于是由省廳推介，將施工任務(wù)交給湘陰鐵角咀建筑公司古建隊(duì)。當(dāng)即在湘陰縣城雙方簽訂了合同。回縣后我們又與永順縣塔臥石工尹德福、李貴云隊(duì)訂立了石方工程合同。盡管施工隊(duì)伍已定，但具體施工設(shè)計(jì)人員一時(shí)無著。修復(fù)工程雖然是“整新如舊”，但由于拆毀程度大、無文字資料可查。因此，即使聘請專家也恐感到棘手，更何況經(jīng)濟(jì)條件又很差。為盡量避免“佛頭著糞”之譏，領(lǐng)導(dǎo)小組將一些對其原狀有印象的知情者，都請來參與勘查分析。此時(shí)我仍在操個(gè)體工藝，等候落實(shí)政策后的工作安排。在一次現(xiàn)場勘查中，我們發(fā)現(xiàn)寺大門東耳門上上聯(lián)是“慈云普護(hù)”，而西耳門上卻是“法門”二字，大家都很為不解。我當(dāng)即肯定下聯(lián)是“覺路光明”四字。“法門”二字是寺僧后來換上的。一經(jīng)揭穿，則字跡還依稀可辨。武廟西側(cè)門有字而東側(cè)門無字，我也毫不猶豫地肯定它們各是“履仁蹈義”和“護(hù)國佑民”等字，大家認(rèn)為我辨正不錯(cuò)。之后在我落實(shí)政策，恢復(fù)公職時(shí)，縣領(lǐng)導(dǎo)即將我安排在文化部門入編。此時(shí)我正56歲。9月1日成立縣文物管理所，又掛普光禪寺修復(fù)辦公室牌子。戴賢才任所長，安用甫管文物，我主要管施工設(shè)計(jì)。一同來所的還有李發(fā)明、蘭遵儒、羅鳳姣、戴斌及周晚秋等同志。戴賢才不久調(diào)走，則先后由胡大儉、龔福新任所領(lǐng)導(dǎo)。陸續(xù)在修復(fù)工程期間又添進(jìn)了庹岳藝、曹躍彬、劉定坤（劉、曹是留下專門從事維修的工藝匠）三人。10月上旬各隊(duì)施工人員先后到齊。10月15日正式破土動(dòng)工。工程是從外而內(nèi)進(jìn)行施工的，以便于造聲勢、擴(kuò)大影響。
  施工之前，我們認(rèn)為這項(xiàng)工作是一個(gè)陌生的艱巨任務(wù)。既要保護(hù)原古建筑的歷史原貌，又要有現(xiàn)代氣息。既要保護(hù)、繼承，又要講求發(fā)展和適應(yīng)人們美學(xué)觀賞的需要。通過討論，一致認(rèn)為，作為古建筑應(yīng)屬文物范疇。文物必須是歷史真實(shí)遺存，它是無法再生產(chǎn)的，但古建筑文物又與古代銅器陶器等文物實(shí)體有區(qū)別，它的“凝固性”不是絕對不變的，因而歷代對寺院古建筑的修復(fù)則不外“重修廟宇，再塑金身”的宗旨。在修復(fù)時(shí)，無不滲透當(dāng)代的手法與風(fēng)格。何況我們今天之所以有選擇地重建某些古建筑，其主要目的不外乎為發(fā)展旅游服務(wù)。因此，修復(fù)時(shí)只能將側(cè)重面放在歷史文化氣氛的再現(xiàn)上。“不改變原狀”主要只能是不改變現(xiàn)存建筑組群和各個(gè)殿堂相互聯(lián)系的構(gòu)造方法、特點(diǎn)，盡量維護(hù)古建筑外觀價(jià)值的體現(xiàn)。據(jù)此，我們在工程中堅(jiān)持了“保持原貌，適當(dāng)改造，精心設(shè)計(jì)，精細(xì)施工”的基本原則。
    精心設(shè)計(jì)精細(xì)施工
  該寺在長年被代管使用時(shí)，各殿堂均受不同程度損壞。玉皇閣三層樓閣已被改拆成倉庫。武廟大門內(nèi)廟會戲臺拆毀無遺。根據(jù)我和當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，原大山門與天王殿間有一過亭；大雄寶殿兩側(cè)分置鐘、鼓二樓；觀音殿兩側(cè)有縱向膳房和財(cái)神殿……這些均被拆去，造成了單座結(jié)構(gòu)互不關(guān)聯(lián)的空曠氣氛。若“如舊”修復(fù)不僅耗資不少，且實(shí)無必要。經(jīng)省廳同意不予復(fù)原，又拆毀了玉皇閣與觀音殿間的原方丈，而就此開辟了一個(gè)蓄水池。這樣不僅劃清了佛、道兩條中軸線，而且對寺院防火安全也有了保障。各個(gè)殿堂有關(guān)去、留、復(fù)方案基本安妥后，由我具體設(shè)計(jì)規(guī)劃外部內(nèi)部裝修方案，報(bào)辦公室領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，有時(shí)還向當(dāng)時(shí)縣領(lǐng)導(dǎo)劉國基等同志匯報(bào)，經(jīng)審查后付諸施工。鑒于此次是全面修復(fù)，必須有通盤總體設(shè)想，何況修復(fù)目的決非純宗教信仰物的復(fù)活，而是為開發(fā)旅游服務(wù)。為增進(jìn)建筑實(shí)體的合理性、觀賞性，我們適當(dāng)?shù)丶m正了某些缺陷。如夢帕門原與大殿僅四五米之隔，有很大的壓抑感。這次就將夢帕門向前拉靠大山門，留一定距離，中間置一石香爐，使游客從比較長的石墁道緩步行走，一覽大殿雄姿。羅漢殿通觀音殿原是一條挖槽石級直插觀音殿前敞坪，幾乎將敞坪劃去一半。現(xiàn)改為兩側(cè)向外拆砌石級，使兩殿間敞坪空闊、舒展。玉皇閣因拆毀嚴(yán)重，只得落架重起。關(guān)于內(nèi)部裝修，三層樓梯全是新設(shè)計(jì)構(gòu)造，而外觀渾若原狀。地面工程難度亦很大，原鋪車行道從寺外進(jìn)內(nèi)直抵觀音殿，呈傾斜狀，全是砂石水泥凝制，大雄寶殿墻身受路面斜坡填筑，已陷淹五分之二。這些泥土砂石運(yùn)出，不光耗資大，且一時(shí)無處傾卸。于是，我們就在大山門前低洼地帶就地堆積填平，造成了一個(gè)寺外園林，外圍U形墻，在臨街“白羊古剎”開設(shè)大門，而將內(nèi)部的泥土砂石路面一律改為青石墁道。
    整個(gè)工程具體裝修施工原則是全部徹底鑒定。根據(jù)原結(jié)構(gòu)完、缺、好、損程度采取抽梁換柱、糾斜牮正，盡量保存原件，決不輕易落架。斗拱大部分完好，只揀損缺處配補(bǔ)。門窗、桶扇因建倉時(shí)拆毀殆盡，必須重新制作。彩繪全部脫落，必須重繪。脊頭屋面及翼角飾件一律重塑。這些泥木雕構(gòu)件圖案及石作欄干、花板圖案，人物禽獸造型，都是由我設(shè)計(jì)好，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)審查后交工人制作的。彩繪方面限于有一定程式，如殿額上的“和璽”、“旋子”圖案格局只能按規(guī)定，有時(shí)還經(jīng)省廳專家批定，如大雄寶殿彩繪經(jīng)過了段承烈同志認(rèn)可。
    古建筑施工用材按照歷史傳統(tǒng)是很講究的，即使代用也只能限于隱蔽處。屋面全按照原狀用小青瓦，磚先是定燒了兩窯老式的，后考慮到墻面必須經(jīng)過粉刷，沒必要生硬沿用老磚，就以現(xiàn)代磚代用。油漆用醇酸磁漆。墻面粉刷用土紅，彩繪用礦物質(zhì)顏料。至于寺宇大山門外園林圍墻檐瓦及大門蓋瓦和兩個(gè)憩亭屋面，因系更新項(xiàng)目，不屬文物，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意改用琉璃瓦。這也是為了增強(qiáng)建筑本身的吸引力。
    工程管理方面，接受了外地關(guān)于古建筑維修經(jīng)驗(yàn)，為保證質(zhì)量，一律實(shí)行計(jì)時(shí)工資和適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)制。石工方面除藝術(shù)性較強(qiáng)的雕刻操作（如欄桿雕刻、立柱、花板、人物禽獸造型工藝）外，一律按單價(jià)收方。為了降低造價(jià)，節(jié)約工程資金支出，我們自購了一臺帶鋸，一面自行加工木材，一面對外進(jìn)行有償服務(wù)?？⒐ず螅瑤т徴叟f轉(zhuǎn)讓。如此，節(jié)約了幾百立方米的木材加工費(fèi)和外出加工的勞力消耗。
    1988年普光禪寺工程結(jié)束前夕，修復(fù)工程由縣委宣傳部長張兆君、副部長劉曙華領(lǐng)導(dǎo)。由于旅游日臻繁榮，根據(jù)中外游客要求，經(jīng)省領(lǐng)導(dǎo)熊清泉、陳邦柱等同意，在寺內(nèi)重點(diǎn)復(fù)制佛像，充實(shí)內(nèi)容。我們即與湖北省天門縣多祥鎮(zhèn)民間藝匠劉永躍簽定了恢復(fù)43尊塑像的合同。當(dāng)年六月份開工成坯。第二年下半年裝彩完成。施工前，縣里也派人到靈隱寺等處參觀。我雖未隨行考察，但其塑像造型大部分是由我與藝匠商量繪制設(shè)計(jì)出的。
各級關(guān)注  各界支持
    幾年來的施工，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注下，修復(fù)資金的籌集，基本上是有求必應(yīng)，而且是多渠道來源。1987年財(cái)政壓縮空氣緊張。一時(shí)資金枯竭，武廟工程一度“停工待錢”。當(dāng)時(shí)縣里很關(guān)心功虧一簣的武廟工程，曾打算集資、借款、募捐。正舉棋未定，省財(cái)政追撥30萬元到縣，很快解決了武廟施工問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，修復(fù)工程共耗資135萬元，完成占地約11000多平方米的泥木石工程。其中文化部撥款20萬元，省財(cái)政、省文化部門撥款110萬元，縣籌5萬元。據(jù)有關(guān)專家論評，這群古建筑的造價(jià)，堪稱勤儉辦事、“資半功倍”的典范。省縣領(lǐng)導(dǎo)非常賞識、滿意。工程負(fù)責(zé)人張光喜、胡大儉等同志，于1984-1986年分別被評為省一、二等先進(jìn)工作者，縣里亦多次樹標(biāo)嘉獎(jiǎng)。我分享余蔭，也曾得到州、縣兩次獎(jiǎng)勵(lì)，但更重要的是自己在工作中得到了鍛煉提高，回顧起來，同樣應(yīng)感謝“同道”們的支持。
    在設(shè)計(jì)、題寫方面，為了群策群力，首先我建議請了本地一些知名教師、畫家、書法家、工藝師參加集體獻(xiàn)藝。如庹松俠師父設(shè)計(jì)出大雄寶殿正脊“雙龍搶珠”寶頂；田運(yùn)濂老師設(shè)計(jì)大山門上枋“雙象托額”及屋角銜魚；田開選同志繪石香爐圖案；蘭遵儒同志塑大山門上垂脊狻猊形象；范墨因先生書“大雄寶殿”匾；劉國基書記書“園音樓”匾；張金華同志寫“白羊古剎”四字；趙上才同志寫“文昌門”匾；田坤生書“鐘樓”、“鼓樓”匾；胡大儉同志書“高貞觀”匾。其余如“大山門”、“羅漢殿”及武廟兩側(cè)門上方“履仁蹈義”、“護(hù)國佑民”等字及大雄寶殿前后廊上方天花板96塊形狀各不相同的禽獸彩繪都是我題寫、繪畫的。至于現(xiàn)在“大雄寶殿”匾額，則是在1987年，經(jīng)縣領(lǐng)導(dǎo)致函趙樸初先生之后，由縣人、全國政協(xié)委員湯祖壇先生請趙老書題的真跡。他們這種為山城古建筑增添光彩的勞績，將永遠(yuǎn)嵌入家鄉(xiāng)人民的心碑。
    整個(gè)工程用材耗量大，據(jù)統(tǒng)計(jì)木材將近1000立方米，石料1500多平方米，油漆8000多公斤，石灰50萬斤，泥砂800多立方，青磚80萬塊，青瓦90萬匹，土紅10多噸。施工5年多，賴各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注及有關(guān)方面通力合作，攻克了不少難關(guān)。永順石工尹德福隊(duì)捐贈(zèng)了水火池中的“唐僧取經(jīng)”石雕；李貴云隊(duì)捐贈(zèng)了“龍眼井”的龍頭雕石。
  大功告竣之日，監(jiān)修單位將其全部修復(fù)梗概勒石以記。既體現(xiàn)國家重視文物造福子孫之德政，更啟迪人們增強(qiáng)文物意識，肩負(fù)認(rèn)真保護(hù)民族遺產(chǎn)責(zé)無旁貸之使命。該碑刻由我撰文并書寫，現(xiàn)立于大雄寶殿之東南角。
巨大效益  巨大影響
    修復(fù)工程自1986年起即采取邊修復(fù)、邊開放，邊開放、邊充實(shí)的措施，使之逐步完善，重放光彩。幾年來伴隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，該寺與張家界珠聯(lián)璧合，相得益彰，四季車水馬龍，中外游客如織。中央、省、市不少領(lǐng)導(dǎo)至此亦常以駐車一睹為快。喬石同志參觀后曾簽名留念；鄧力群同志看后盛贊修復(fù)工程使他滿意；許士杰同志對佛教與道教合祠很感興趣，并當(dāng)即囑我一探其中究竟。李銳同志為寺院書題了“寺觀祠坊閣一體，儒釋道文武合流”墨寶。王丙乾、廖漢生、張平化、李振軍、賀捷生、王忍之及文化部沈竹、黃景略等領(lǐng)導(dǎo)均先后至此一游。毛致用、熊清泉、陳邦柱、劉夫生、楊正午、董志文、王向天、陳彬藩、盧會云等省領(lǐng)導(dǎo)及省財(cái)政、文化部門領(lǐng)導(dǎo)先后不止一次來寺院指導(dǎo)工作。海外及港澳來賓連年慕名到此游覽者絡(luò)繹不絕。他們一致認(rèn)為普光禪寺是古城大庸富有濃郁古樸色彩、散發(fā)泥土芬香的瑰寶。
附記：修復(fù)施工中的考古性發(fā)現(xiàn)
    這次修復(fù)施工中值得慶幸的是有個(gè)考古性的重大發(fā)現(xiàn)。原來“二佛殿”從前稱為“羅漢殿”，幾百年來連寺僧也搞不清楚，以訛傳訛，一直到這次修復(fù)施工時(shí)才解決。在此殿拆裝時(shí)，我親自在屋脊正粱上“乾隆四十二年復(fù)修題記”上又發(fā)現(xiàn)一根題記；書寫清楚：此殿名“羅漢殿”，上為“園音樓”建于明景泰七年（公元1456年）。我于是將此件挾下由文物專干保存。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅糾正了相傳幾百年的殿名謬誤，而且論證了普光禪寺始建時(shí)是“就地取材”的事實(shí)。